Publicada la novela de Toni Rumbau ‘El Titiritero, el Huevo, Barcelona y la Extravagancia’. Reseña de Giovanni Papello

 

Portada y contraportada de la novela

Acaba de aparecer publicada por Thot Arts, sello asociado a la revista Titeresante, la novela de Toni Rumbau titulada El Titiritero, el Huevo, Barcelona y la Extravagancia. Una novela titiritera que, según el autor, es en parte complementaria a la conferencia-espectáculo estrenada este año con el título El Titiritero, el Doble y la Sombra.

La novela está ya a la venta en Amazon clicando aquí. El libro, de unas 200 páginas, contiene 32 ilustraciones a todo color y puede adquirirse por el precio de 16,30 euros.

Publicamos a continuación el texto que sobre la novela ha escrito el profesor Giovanni Papello, amigo del autor:

Los nudos titiriteros de Toni Rumbau, por Giovanni Papello

El Titiritero, el Huevo, Barcelona y la Extravagancia es un texto corto definido por el autor como una novela poco novela, por sus peculiares características que la distancian de la norma común de lo que solemos considerar una novela, pero que este comentarista considera como una de la obras más interesantes, personales y ambiciosas de Rumbau, que indaga y profundiza en el universo de los títeres para darle la vuelta y asociarlo a la ciudad de Barcelona, que de pronto se enriquece con una mirada topológica repleta de puntos de múltiples dimensiones.

Es un texto dividido en dos partes, la primera escrita en tercera persona al modo de un cuento que a veces toma la forma de un guion para títeres, y la segunda en primera persona, pues es el titiritero Manuel quien habla y nos explica los periplos vividos en compañía de un guía turístico, el señor Quinqué, contratado por sus propios títeres, que se le han escapado, como quien dice, del redil. Dos partes muy diferentes pero que, al final, vemos simétricas, pues ambas acaban con la revitalización ritual del titiritero.

Conversación en la Plaza Real (Maqueta visual)

Lo atractivo del asunto es que nos presenta una ciudad que, mediante la artimaña del huevo y de la pipa que fuma Manuel por dentro, abre puertas y salidas inesperadas capaces de dejarnos saltar, a través de descomunales piruetas de la imaginación, a otros lugares, insólitos y disparatados, pero de una gran belleza, y desde donde podemos vernos con la indispensable distancia de la ‘autoobservación’, este concepto que tanto gusta al autor.

¿Acaso no lo es visitar la Luna, Mercurio, Venus, o el mismo Sol subidos a este planeta inexistente que es Vulcano? Como dice Rumbau, ‘todo vale para obtener la impresionante visión del Sistema Solar visto como un huevo, llamado Heliosfera por los astrónomos, que atraviesa los espacios de la Galaxia a velocidades de vértigo, con el Planeta Tierra dentro dando vueltas al sol, a la velocidad sideral de los años, tan lentos para nosotros, y que tiene las ciudades incrustadas en su piel rocosa, tan rebosantes de vida gracias a los absurdos trapicheos y cambalaches de los humanos que en ellas convivimos’.

Con la palanca de los títeres y de los resortes de la imaginación que suelen acompañarlos, el texto consigue forjar unas llaves que permiten abrir los nudos ocultos que se esconden en la ciudad de Barcelona, nudos de múltiples capas que, al cruzarse, generan algo nuevo e inesperado.

Venus (Maqueta visual)

Una novela que abre un campo de infinitas posibilidades, si el autor tiene ganas de desarrollarlas. En realidad, su otra novela, Foro de Muertos, que también presenta estos días, transita por los mismos derroteros.

Se nos afirma en el texto de presentación del libro que la novela complementa la conferencia-espectáculo que presentó en noviembre de 2022 titulada El titiritero, el doble y la sombra. Creo que hay algo de verdad en lo que dice, pero importa distinguir aquí una cosa de la otra. En ambos casos podemos hablar de ‘rituales de transformación’, pero mientras en la conferencia todo sucede en el contexto vivencial del teatro, lo que sin duda le otorga una intensidad superior (con el freno que da la premura de lo efímero), en la novela el registro imaginario de la lectura reduce el fulgor de la intensidad ritual, pero acrecienta la amplitud y el tiempo de la inusual visión topológica de la realidad, Barcelona en este caso, llena de ‘agujeros negros’ donde lo inesperado surge de improviso.

Castillo de Montjuic (Maqueta visual)

Necesario es comentar las Maquetas visuales, ‘pequeñas bombonas de oxígeno visual’, como las llama el autor, que acompañan cada capítulo. Son unos collages que sin duda pecan de ingenuidad y hasta de una cierta simpleza, pero muy bien resueltos, y que sirven para algo importante: indican al lector que lo que parece intrincado en la lectura, en realidad no lo es. También nos invita a pensar en libertad con la imaginación suelta a los vaivenes de cada uno. Y ponen luz, forma y color a la oscuridad con la que a veces vemos lo paradójico, lo inexplicable y lo absurdo. Creo que esta ha sido la razón oculta de unas imágenes que el mismo autor ha realizado quizá sin saber muy bien el porqué.

 

Cine X, novela de Pedro Nares

Acaba de salir a la luz pública la novela Cine X, de Pedro Nares, publicada por la Editorial Multiverso. Una novela que debo decir me ha encantado y me ha sorprendido muy gratamente, pues hacía tiempo que no leía algo tan fresco y divertido, con personajes tan redondos como reales, prototipos todos ellos de una Barcelona que fue —la de los años previos a la celebración de los Juegos Olímpicos en 1992— pero que sigue estando ahí. ¿Dónde? En esas zonas limítrofes donde se cruza la gente honrada y trabajadora de los barrios (del Barrio Chino o Raval, en este caso) con la pequeña y baja delincuencia, impregnados todos por esa moral canalla rehén del pragmatismo y la supervivencia. Más el leitmotiv de la industria del sexo en todas sus variantes, esa omnipresencia latente que manda y ordena en el inconsciente de nuestras mentes.

La trama que propone Nares es uno de sus grandes logros, al partir de un Cine X que existió en la Plaza Bonsuccés de Barcelona y convertirlo en el punto de encuentro y desencuentro de todos los personajes que aparecen en la novela. Por lo visto, hay algunas cosas reales en lo que se cuenta, pues el autor se ha basado en las experiencias contadas por el actor y amigo suyo Berton Fernández, que fue empleado de la susodicha sala en su época de esplendor, como se indicó en la presentación del libro. Pero lo bueno del caso es cómo Nares ha urdido las pequeñas tramas que envuelven a cada personaje alrededor del cine y las ha cruzado entre sí, creando un tejido, muchas veces hilarante, de vidas disparatadas, trágicas, tragicómicas y variopintas, con un denominador común: en todas ellas prima el desengaño, el más pragmático relativismo y una aceptación resignada de la derrota.

Creo que este matiz del desengaño y la resignación es lo que más me ha gustado del texto y lo que a mi modo de ver constituye el tono que lo unifica todo, marcando un estilo por necesidad irónico, pero que no lo es por voluntad del autor sino por los mismos mecanismos mentales de los personajes respecto a sus azarosas, absurdas y mayormente desafortunadas vidas. Este tono del texto permite al autor distanciarse con elegancia de sus personajes y situarlos en un registro humorístico de un jocoso acanallado, en el que se sabe que las cartas están echadas y que cada uno debe desenvolverse con la que le ha tocado en suerte. 

                                                                 Pedro Nares.

Podríamos decir que Cine X es una novela de serie negra sin héroes ni romanticismos ni épicas rebeldes o ruines, sino instalada en el nivel cero de una sociedad que sobrevive por debajo de las palabras altisonantes y los mensajes oficiales y políticos, resignada a ocupar los pequeños espacios que quedan libres, de una libertad irrisoria, banal y barriobajera, pero mucho más real y verdadera que las grandes libertades de las mayúsculas y sus épicas grandilocuentes. El cine X de la plaza de Bonsuccés sería uno de estos espacios donde realmente todo era posible, como en efecto ocurre y se explica en la novela. Tal es la voz que ha creado Nares para su obra, que nos habla de una Barcelona desamparada y perdedora pero resistente, que lucha por ocupar su parcela, que no tiene hoy en día voz alguna que la exprese —la tuvo en sus días de gloria cuando en Barcelona triunfaba la transgresión y el cómic underground, una realidad granuja y sinvergüenza que sin embargo se expresó vibrante y llena de esplendorosa vitalidad—. El paso del tiempo ha pulido y rebajado esta brillantez, y hoy las glorias pasadas son lo que queda cuando el tiempo las lima.

Una novela de una Barcelona en la que sus ciudadanos de a pie nos reconocemos con facilidad, con sus bares, pensiones y callejuelas de uso diario, y una mirada que sabe combinar el buen criterio del ciudadano informado y responsable, con la realidad del naufragio de vidas marcadas por la impotencia y el desengaño. 

Acabada de publicarse a novela, y en espera de su distribución, se puede adquirir el libro escribiendo a: pedronares@yahoo.es

Santa Rita, más necesaria que nunca

Hoy es Santa Rita, y en Barcelona las personas que le son fieles acuden todas a la Iglesia de San Agustín, situada en la plaza del mismo nombre que se encuentra entrando por la Calle Hospital, muy cerca de las Ramblas. Es decir, en el corazón mismo de la ciudad vieja.

La Plaza de San Agustín con sus paradas de flores.

Las calles se llenan de gente ya a primeras horas de la mañana y es un constante fluir el que puede observarse durante todo el día de personas que acuden con ramos de flores para poder con ellas tocar a la Santa y recibir así su bendición. Santa Rita es la santa de los Imposibles, y de ahí el gran éxito que tiene entre las classes medias y humildes de la ciudad. Ya en mayo de 2006 escribí un artículo en este blog en el que explicaba los orígenes de la santa, su vida y la devoción de la que era objeto. Véanlo aquí.

Hoy, la bendición de Santa Rita es más necesaria que nunca. Desde 2006 hasta ahora, hemos pasado de estar en las cumbres de las ilusiones a bajar a los infiernos de la crisis. Creo que la afluencia de devotos será este año espectacular. Aunque también es posible que las carencias sean tan grandes, que ni siquiera un ramo de flores puedan comprar algunas familias. De todas formas, he visto mucha gente en la plaza, y la calle Hospital es un hervidero de vendedores de flores y de pedigüeños que acuden para buscar la compasión de los que necesitan ayudas e imposibles.

Los turistas deben sorprenderse de ver este culto tan vivo, popular y tranquilo en pleno centro de una ciudad considerada como muy moderna. Claro que ya conocen la Semana Santa, pero en la fiesta de Santa Rita hay más devoción y necesidad que folclore, lo que es una gran diferencia.

Interior de la Iglesia, con Santa Rita al fondo

La Iglesia de San Agustín es desde hace años una de las más populares de Barcelona. De aquí sale la principal procesión de Semana Santa de la ciudad -gracias a la cofradía que mantiene la tradición con sus dos pasos, uno dedicado a la Virgen de la Macarena, y el otro al Santo Cristo. También aquí acuden muchas colectivos de immigrantes de religión católica, que la tienen por un buen  lugar donde realizar sus cultos propios, a veces diferentes de los locales.

Santa Rita

Santa Rita es también una fiesta de consagración de la primavera. En estas fechas, es raro que el calor no empiece a apretar pero manteniendo los agradables niveles de frescor que tiene la primavera en Barcelona. Es el complemento popular y religioso a la gran Fiesta de Sant Jordi, con sus libros y sus rosas. Para los vendedores de flores, es una segunda buena oportunidad en una época que les es muy propicia. Para los necesitados de milagros economicos, una ocasión de oro, aunque las garantías no son absolutas. Como todo en estas cuestiones de las creencias, a más fe más resultados.

Iglesia de San Agustín

Suerte pues a los más necesitados y una feliz primavera a los blogueros que se entretienen leyendo estas páginas.

Día de Huelga General

Anteayer hubo Huelga General en España, y Barcelona respondió a la llamada con una buena presencia de público en las manifestaciones convocadas, lo que indica que el momento que se vive en la ciudad y en el país está calentito y que empieza a haber reacciones ante lo que parece ser una “inevitabilidad histórica”, por llamarlo como se le está vendiendo a la población. La situación es tan compleja, que hoy, día 31, no he podido resistir y me he dirigido a la playa para encontrarme con mis dos amigos futurólogos, con los que suelo comentar la actualidad cuando el tiempo y el trabajo me lo permiten.

Los hallé dónde solemos, atrapándolos cuando volvían ya del Hotel Vela y estaban a punto de alcanzar el monumento de los cuatro cubos superpuestos. Mis amigos pasean cada día por la orilla del mar, mojándose los pies dónde las olas rompen en la arena.

- Supongo que acudiríais a la manifestación –les lanzo, tras los saludos correspondientes, pues hacía mucho tiempo que no nos encontrábamos.

- Por supuesto, no me iba a perder algo así –responde Mercadal, que de los dos es el más dicharachero y el que sabe de astrología, mientras que Bastides, su inseparable amigo, basa sus indagaciones del futuro más en la intuición y en su capacidad visionaria.

- Y qué os parece, ¿servirá de algo?

- Desde luego que sí, aunque no para que el gobierne cambie de política. Para eso hay que esperar otros acontecimientos, pero al menos el ambiente ha empezado a caldearse y lo importante es que los motores estén en marcha.

- ¿Y a qué motores te refieres?

- Fíjate, Rumbau, cómo ruge hoy en día la actualidad. Los del capital y los responsables de las grandes corporaciones han puesto todos sus motores en marcha para aprovechar el momento e hincar con fuerza el diente a la yugular del sistema. Su instinto vampírico es brutal, a su lado, Drácula era un angelito. Y cuando unos motores se ponen en marcha, hacen que los demás les imiten, de modo que el siglo que nos espera promete ser uno de los más movidos que hayamos conocido. El día de huelga de ayer no fue más que eso, un simple arrancar de pequeños motores que sin embargo empiezan ya a roncar junto a los monstruosos de quiénes nos quieren gobernar.

- Está bien lo que dices, Mercadal, pero el poderío de los que controlan la situación es tan apabullante, que francamente, por muchos motorcitos que arranquen, no le van a alcanzar para nada.

- La cosa no es tan clara como parece. De hecho, esta política de dominio del capital financiero tiene sus días contados, por mucho poderío que muestren ahora. ¿Y sabes por qué? Pues porque responde a un delirio, y los delirios, como bien sabes, delirios son y acaban estrellándose contra la realidad.

Bastides, que escuchaba muy callado, interrumpió de pronto, aquejado por alguna súbita inspiración, como le suele suceder a menudo:

- En verdad, en verdad os digo, que tienes toda la razón del mundo, Mercadal. Ahora lo veo claro y nítido. Los delirios que burbujean con el capital lo tienen tan mal como lo tuvieron en su día los nuevos ricos españoles que se lanzaron a la especulación inmobiliaria con tanta alegría. Lo que pasa es que los ciclos son diferentes. La piedra pesa más y cae con más rapidez, mientras que lo intangible tarda en bajar al suelo, pues por algo es intangible. Pero gracias a la locura de tanto delirio acumulativo, lo intangible se densifica, coge peso y acaba cayendo como todo en este mundo. Su caída será estrepitosa, eso te lo puedo asegurar, pero es evidente que al capital le llegará también su día de San Martín.

- Entonces, estas políticas de recortes, ¿adónde pretenden llevarnos?

- El problema no son los recortes, Rumbau. Creo que en eso estaríamos todos de acuerdo: el despilfarro de los políticos y de las administraciones españolas ha sido de sainete en las últimas décadas. Y aquí tienen mucha razón los alemanes de pedir un poco de racionalidad y de honradez a nuestros políticos. El problema es que de pronto nuestros representantes se han quedado sin ideas. Recortan pero no proponen nada. Se han quedado mudos, atrapados por sus tijeras, como si recortar fuera una panacea, algo que nos va a aportar grandes cosas. ¿Has visto alguna idea nueva? Los catalanes se han puesto a la defensiva: recortan porque los malos de siempre, el estado central, les obligan a ello. Y es verdad. Pero con eso no basta. La solución que se han inventado es el independismo. No digo que sea malo, ya sabes que Mercadal y yo hemos pronosticado la independiencia de Cataluña hace ya mucho tiempo. Pero el camino no es ése. Para conseguirlo, hay que ser creativos y usar la imaginación, y de eso parece que los políticos catalanes de hoy en día no tienen ni pizca. Ni los de Madrid, claro. Ahora, ser político significa saber interpretar muy bien los mensajes que llegan cifrados de los grandes periódicos financieros. Bueno, de algo sirve, no digo que no, pero se quedan en sólo eso. Fíjate en el señor Mas Colell: una eminencia, un profesor que sabe leer como nadie los oráculos financieros que vienen de la City y del Financial Time. Bueno, está bien que ocupe un puesto de observador y de intérprete, pero de ideas nuevas, ni una. O talvez me equivoque y simplemente se lo callan entre ellos.

- ¿Pero acaso hay que esperar muchas ideas nuevas de ellos? –les pregunto, sumándome a esta impresión general crítica respecto a nuestros políticos.

- Éste es el problema. Que no nos pueden aportar nada, porque simplemente no tienen margen alguno para hacerlo. Una situación patética y terminal. Por eso es importante que los motores autónomos de la misma sociedad se pongan en marcha, pues son los únicos que pueden aportar aire fresco.

- Pero eso, ¿cómo se hace?...

- Una manera es anticipar el futuro, como nosotros intentamos desde hace años. Tal vez nos equivoquemos, pero al menos aportamos modelos, y se abren espacios dónde antes no había nada. Hay que incorporar el futuro a nuestro presente, Rumbau. No hacerlo es vivir de espaldas a nuestras responsabilidades y contentarse con un hoy atrapado sin remedio por el pasado. Pero un futuro meditado y muy pensado, con criterios científicos y contrastados, como hacemos nosotros desde la astrología y la visión clarividente de Bastides.

Decido dejarlos en este punto. No quiero entrar en discusiones con ellos. Prefiero escuchar a estos dos locos imaginativos que a nuestros políticos cuerdos que sólo saben de recortes y de cobrar a fin de mes.

Crear una obra. Curso de Títeres, Sombras y Objetos

Tras la pantalla. Taller realizado en Beirut, mayo 2011

- Octubre 2011. Del lunes 24 al viernes 28.
- 5 días de duración
- Horarios: de 16h a 21h
- Total horas: 25
- Lugar: La Mona de Seda. Barcelona

¿Cómo enfrentarse a la creación de una obra  que junte autoría personal con el lenguaje del teatro de títeres, sombras y objetos? Desde la subjetividad del creador, pasando por las disciplinas del desdoblamiento, la dramaturgia sintética de los lenguajes populares de títeres y sombras, la multiplicidad del lenguaje artístico contemporáneo, hasta llegar al rito de la representación ante el público. 

El curso ofrece a los interesados una metodología de pasos sucesivos y articulados, que deberán culminar en la práctica combinada del “teatro interior” de sombras con el “teatro exterior” de títeres y objetos. 

 Dualidades claves:

     Interior / Exterior
     Tradición / Modernidad
     Subjetivo / Objetivo
     Sombras / Títeres

El curso está dirigido tanto a principiantes como a profesionales, sean titiriteros, actores, maestros, artistas plásticos u otras personas relacionadas con el teatro y la imagen.

Para ver información sobre Toni Rumbau, pulsar aquí.

Algunos textos de referencia sobre contenidos relacionados con el curso:

- “Función en Trípoli. Semejanzas y diferencias entre Polichinela y Karagöz”, publicado en el blog de Rutas de Polichinela.

- “Títeres y sombras: dos herramientas de conocimiento”. Publicado en el fanzine peruano “Mil Vidas”, que dirige Martín Molina.

El espíritu libre, rebelde y heterodoxo de Polichinela se encarna y se manifiesta en las tradiciones populares de títeres y sombras del mundo entero. Un espíritu que, más allá de las distintas tradiciones y sus especificidades, despliega unas líneas dramatúrgicas que miran hacia el futuro: útiles herramientas para el teatro de hoy. 

Este curso invita a conocer estas herramientas a través de una práctica que se hará según siete fases metodológicas de desarrollo en función de un objetivo claro: la creación de una obra que junte el mundo subjetivo de las sombras con la dimensión objetiva de lo que se puede ver y tocar. 

Más información aquí. 

Globalització, impotències i reaccions

Sens dubte el triomf del món de les finances sobre les fragmentades realitats polítiques locals és un dels èxits més sonats de l’anomenada globalització. Davant la rapidesa, l’eficàcia, la connectivitat , la imaginació, la creativitat i l’atreviment dels móns financers, que han sabut aplicar les noves tecnologies de la comunicació i els nous principis de l’acció emprenedora i creativa, ben direccionats pels bancs i per les grans corporacions que intenten controlar la situació, davant d’aquesta onada que s’ha aixecat amb tanta força, les realitats locals apareixen com indefenses i desarmades. Patètiques són les reaccions dels estats, dels governs i dels polítics, no per desídia ni per incompetència, sinó per una simple posició d’inferioritat operativa y conceptual enfront d’aquest nou sistema nerviós global que s’ha imposat sobre la societat.

Aquesta impotència s’extén també a altres entitats no estatals, com són els ajuntaments, els sindicats, els partits, les empreses…, les quals es veuen condemnades anar a remolc de les decisions i de les onades que provenen del món financer mundial. No sóc cap especialista i no puc entrar per tant en disquisicions massa profundes sobre el tema, però des de la perspectiva que em dóna l’experiència i l’observació, i com a simple ciutadà amb dret a opinar, crec que l’única manera de fer front a aquesta situació és que el local s’atreveixi a teixir també les seves xarxes internacionals creant nous sistemes nerviosos globals capaços de fer front o simplement de coexistir i de donar més complexitat a una globalització únicament dirigida pel capital.

Em fa l’efecte que l’únic sector que està treballant en aquest sentit és el món universitari, a través de la creació de xarxes d’intercanvi, de col·laboració i de comunicació cada vegada més complexes, sofisticades i eficients. Una feina silenciosa que tanmateix està creant el seu teixit global en els temes de la investigació, el pensament i la reflexió crítica. Així m’ho sembla la profusió de congressos, trobades, publicacions, cursos, tallers, seminaris i xarxes obertes a Internet procedents del món de la universitat (la xarxa Yasmin i la revista Artnodes creada per Pau Alsina des de la UOC en serien uns exemples concrets fets des d’aquí).

M’imagino que també algunes ONGs estan treballant en aquesta línia, com les mateixes revelacions de Wikileaks han demostrat. Una feina que els sindicats, per exemple, haurien de tenir com prioritària. Vaig sentir l’altre dia el discurs que va fer Iñaki Gabilondo en rebre un premi de CCO, molt emocionant i recomanable, i em vaig adonar de com l’excés de localisme i la fragmentació dels sindicats els han convertit en forces aparentment residuals. En uns moments en els que la seva aportació hauria de ser cada vegada més important, els sindicats apareixen desarmats, com forces que van a remolc, que estan a la defensiva, aparentment anacròniques. La solució no està en mantenir-se a la defensiva i en queixar-se, sinó en prendre la iniciativa i funcionar amb les mateixes armes de la globalitzaciió, però aplicades al pensament i la temàtica sindical. És a dir, intercanvi, creació de xarxes, encontres i coordinacions internacional, tot aprenent a saltar tant del local al global com del del global al local.

El mateix haurien de fer, i ja fan de fet, els ajuntaments, creant xarxes de col·laboració, complicitat, intercanvi, locals i internacionals. Un feina que s’hauria de convertir però en prioritària. En el cas de Barcelona, l’Euroregió que sempre està a mig fer, però també altres xarxes de col·laboració i de complicitat en mil fronts diferents i amb ciutats de tot el món.

El món de la creació, especialment el que es refereix a formes col·lectives que demanen equips com són el teatre, la dansa, la música o l’òpera, ja fa temps que ha apostat per la internacionalització, una aposta tanmateix que sempre s’ha de reivindicar i accentuar.

De la mateixa manera que tots els especialistes diuen que l’única solució que té Europa per fer front a l’embranzida dels mercats és coordinar-se i elaborar una política conjunta –cosa que sembla ser no estan disposats o són incapaços de fer–, igualment la societat civil no té més remei que teixir els seus nous circuits i sistemes nerviosos que aportin a la complexitat global un gruix de subtilesa i de multiplicitats referencial capaç de destronar al capital com l’únic referent absolut de la globalització.

Necessitats que no per sabudes i òbvies, crec que val la pena recordar.

Buena acogida de Rutas de Polichinela

El pasado miércoles 27 presenté en la Librería Documenta el proyecto "Rutas de Polichinela. Títeres y ciudades de Europa". Vino bastante gente y creo que los asistentes quedaron contentos con la exposición "sobreactuada", pues hubo además títeres.
Entre otros amigos estaba el poeta Joseba Ayensa quién ha escrito unas hermosas palabras sobre el evento en su blog.
El proyecto está pues en marcha. Sólo anticipar que el domingo 7 de noviembre parto hacia Nápoles, lugar de origen de Pulcinella (así se llama Polichinela en su ciudad natal), para luego recalar en Venecia, otras ciudad en la que los títeres tuvieron siempre una importante presencia. Seguiré informando (vean el blog especial de mis Rutas de Polichinela).

Rutas de Polichinela en la Librería Documenta

Se informa que el próximo miércoles 27 de octubre, a las 20:20 de la noche, Toni Rumbau presentará su proyecto de "Rutas de Polichinela. Títeres y Ciudades de Europa" en la céntrica Librería Documenta de Barcelona (c/Cardenal Casañas, 4, tocando a la Rambla). La sesión es de libre entrada y está abierta a todos los públicos. Local de pequeño aforo, se aconseja ir con una cierta antelación. Librería muy recomendable por su buena selección de libros (sin duda, una de las más emblemáticas de Barcelona).

Viernes Santo

Con un tiempo agradable aunque frío, la Setmana Santa transcurre en Barcelona casi sin visibilidad, en referencia a sus aspectos religiosos. El paganismo de la sociedad de consumo se ha impuesto de tal modo al viejo calendario eclesiástico, que las efemérides residuales de lo religioso quedan como reliquias de otros tiempos, a disposición del nostálgico o del “voyeur” con ganas de submergirse en el tiempo.

De la religiosidad de los grandes eventos se ha pasado a la mini-religiosidad de los ritualitos cotidianos con los que las personas intentan cruzar el día a día de sus existencias: que si la televisión, un día al cine, paseído por la playa, al restaurante de la Barceloneta, revolcón dominical, unas tapitas aquí, una copas por allá…

Por eso, cuando llegan esos días de Pasos, capuchas, saetas y bandas musicales, los paganos nos dejamos atrapar por lo que queda de las viejas ceremonias colectivas. En mi caso, esa nostalgia es en realidad “nostalgia del futuro”, una anticipación de lo que podrían llegar a ser ceremonias paganas con participación colectiva en las que lo importante no son las creencias sino los elementos catárticos de la música, el ritmo, los fulgores primaverales, los alardes escultóricos “paseados” a ombros o a caballo, y otras exaltaciones “no culturales” de la creatividad humana. Una semana que dejaría ya de ser “Santa” para llamarse sin complejo alguno “Semana Pagana”.

Los nostálgicos de futuro como yo, en espera de esos días magníficos que se anuncian en los horizontes de los imaginativos, no tenemos más remedio que recurrir a lo viejo catártico de profundas raíces paganas, como es la Semana Santa especialmente andaluza, o a la magnífica y sin paragón alguna Fiesta de las Fallas de Valencia, la región sin duda más pagana y menos culturalista de toda España.

Que las Fallas coincidan casi con la Semana Santa es ya un aviso para los navegantes del futuro: por ahí van los tiros, dicen los valencianos entre petardos, cremás, pasodobles y corridas de toros.

El futuro de España hay que buscarlo en algunos de los atavismos más rotundos que todavía se desparraman por su geografía fragmentada. Las Fallas y la Semana Santa andaluza son, por el momento, sus mejores estandartes.

Viene la Semana Santa

Querido bloguero,

Llega la Semana Santa a Barcelona. Bueno, llega a todas partes, por supuesto, pero en mi ciudad reviste un carácter muy especial, que ya comenté una vez, francamente agradable. De entrada, Barcelona se vacía de muchos de sus residentes habituales, en general los pudientes. Se quedan, pues, los populares, los impudientes y los de clase media en general. Se llena igualmente de turistas que vienen para unos días concretos, lo que da a la ciudad un aire festivo de curiosa excepcionalidad. Al coincidir con el despertar de la primavera, ese aire se llena de perfumes y de tonos alegres. Además están las procesiones, sin paragón con las importantes del país –es decir, son escasas y pobretonas, pero muy populares–, lo que las hace tan interesantes desde el punto de vista de la antropología urbana.

Por ejemplo, en la procesión del domingo pasado que salió de la Iglesia de San Agustín y que vi desde el balcón de mi casa –en la que la cofradía de los Macarenos del lugar calentó motores pensando en el Viernes Santo–, delante del paso de Jesús con el borrico iba un grupo de niñas filipinas –la Iglesia de San Agustín es uno de los centros filipinos más importantes de Barcelona– con unos estandartes de corte oriental que jamás había visto en una procesión de Semana Santa. ¡Caramba!, me dije, ¡Oriente se nos mete por las rendijas de la Semana Santa! Esos deseos de integración ya los vi durante las fiestas de Santa Eulalia, al pasar bandas de tamborileros constituídos por jóvenes de distintas etnias del barrio: filipinos, marroquíes, paquistanís…, cada grupo con sus peculiaridades rítmicas y vestimentarias.

Son días para ir a la playa si el tiempo acompaña: el público es extremadamente variopinto, como jamás he visto en otro lugar. Los inmigrantes ya instalados en Barcelona se mezclan con los locales más los turistas, y el conjunto es de un colorido y una animación extraordinarias. La playa nudista se llena de gays de tota Europa lo que atrae también a los autóctonos en grados superlativos. Aunque el hombre del tiempo nos quiere fastidiar con fríos augurios de frentes lluviosos. Espero que, cómo es habitual, se equivoque por el bien de todos (aunque el campo lo agradecería, desde luego).

Prometo ir informando sobre la semana, que espero sea para todos placentera, pagana y llena de colorido.